反思言有盡「而」意無窮：文藝事件生發論 王建元
產品編號：9786267605226
促銷 團購優惠-書林中文 出版社
促銷 下單就送小禮物
購物每消費滿300元，可獲得1元購物金
網路價
NT${{ commaFormat(product.price_actu) }}
NT${{commaFormat(product.price_sugg)}}
專屬特惠價 NT${{ commaFormat(product.group_price) }}
優惠價
NT${{ commaFormat(product.member_price) }}
NT${{ commaFormat(product.group_price) }}
商品組合
贈品 (買就送)
{{ pItem.title }}
付款方式
轉帳/匯款/無摺存款 / LinePay付款 / 超商代碼付款(綠界金流) / 信用卡一次付清(綠界金流) / AFTEE 先享後付 / [圖書專用] 7-11取貨付款
配送方式
7-11超商取貨 / 全家超商取貨 / 宅配到家 / 校園門市店到店取貨(需7~10個工作天，急用勿選)
超值加購
{{ pItem.title }}
型號:{{ pItem.model }}
加購價 NT${{pItem.extra_price}}
(原價NT${{pItem.price_orig}})
加購數量
已搶購一空
ISBN13：9786267605226
替代書名：Willing the Event : Revitalizing Expression/Sense in Chinese Poetics
出版社：書林
作者：王建元
出版日：2025/07/07
裝訂／頁數：平裝／320頁
規格：21cm*15cm*1.6cm (高/寬/厚)
版次：初版
【內容】
本書以獨特的驚鴻照影論述模式，探究晚近西方哲學與中國傳統詩學在各層次上的交疊與互映，尤其是將德勒茲（Gilles Deleuze）所提出的事件生發論，折射進言意說的語境之中。全書以文字美學為基礎，並選用與植物相關的漢字為例，進而引入西方的生物符號學（biosemiotics），以闡明言與意的運作如何往返於現實（actual）與虛擬（virtual）的框架，進而揭示在詩作與繪畫中，兩者若能依存「和之以天倪」的理念，則可將傳統上「言」與「意」截然二分的做法作出修正。
作者進一步闡述，寄寓於五行之木的漢字，在造字組合上呈現出既歸納又推演的循環演化，從語言學的角度來看，當能指（signifier）與所指（signified）進入某種非線性循環，即與西方哲學概念形成深度對話。例如，司空圖「風雲變態，花草精神」的詩意，與德勒茲根莖式思維所強調的非線性生成，構成互文性的呼應；「夜靜春山空」的「靜」與「空」，以明暗對照法（chiaroscuro），擴延到陰陽大地生境（milieu）般揭示詩句與自然場域的互滲關係；而「春風又綠江南岸」的「綠」不僅呼應德勒茲「樹在綠」並「反虛入渾」，切入生態的生成流程，體現「素處以默，妙機其微」的大塊密移之理。換言之，言意本身就是事件生發，具有轉化與生成的動能，正如《易經》所言：「知幾其神乎」。
本書論證新穎細膩，哲理深邃，適合對西方哲學、中國詩學、語言學，以及跨文化研究等領域有興趣的讀者。
【本書特色】
一、 跨文化哲學對話：將德勒茲的生成哲學與中國古典詩學進行創意的交融，提出新型態的「言意生發論」。
二、 結合文字美學與生物符號學：從漢字植物意象出發，延伸到語言的自然生成，架構出語言即生命的符號過程。
三、 以詩畫為哲學事件的觸媒：將古詩中的詞句視為感官—思想的事件場，彰顯詩性生成的微妙律動與生態節奏。
【目錄】
自序 v
導言 1
【第一章】 言與意：回顧與前瞻 13
一、言意的詮釋循環 13
二、莊子詮釋觀 14
三、風化與風格 16
四、比喻詮釋回顧 18
五、事件生發的由來 21
六、形式－事件－配置 25
七、言意不分總方向 29
【第二章】 形態／非形態：形式事件之配置整合 33
一、詞意雙生 34
二、人閒花落，夜靜山空之事件期許 38
三、樹在綠再探 44
【第三章】 意誠與言物 51
一、文與化配置乃事件生發本身 52
二、「此勢之有也」的先係後關 54
三、意誠與創新 55
四、西蒙東生生之道的「使個體化」與齊物 57
五、天下至誠便是物之事件創新 60
六、至誠乃形態／非形態交滙處，兩者之和音 61
七、從意念、意態到德勒茲的「意興」 65
八、學誠與創新 70
九、 「一」是連續，「二」是差異，「三」即萬物眾多性：
唯至誠而能化 73
十、學泳、水性、知魚之樂 78
十一、不誠為甚麼會無物 84
十二、言意之間的事件生發 89
十三、言意與言物 92
十四、橫切橫截溝通 95
【第四章】 純差異與陰陽相推而生變化 103
一、將差異差異化 104
二、期願事件生發之知幾其神乎 108
三、差異於其自身的間奏曲 112
四、保合太和的飛越線 115
五、尼采的永繼回歸與陰陽之變在其中 119
六、陰陽兩儀就是純差異之玄通 125
七、反虛入渾而得其環中 128
八、陰性原則和五行之水 132
【第五章】 山水詩畫論之言無盡而意亦誠 139
一、文藝事件生發論與沒有主體的主體性 140
二、空山不見人，但聞人語響 144
三、返景和復照 148
四、「不覺」、「但聞」與「知」之事件穿插 150
五、千萬、絕滅、孤獨：關閉然後貫通 152
六、飽遊飫看的身在此山中 154
七、殊點與眾多性的千山幽徑 158
八、自體生發的有機本體論 161
九、詩畫的留白：節奏和音律 165
十、《千高原》的「副歌」與大音希聲 170
【第六章】 疊字詩學與德勒茲的差異與重複 175
一、形聲的摺疊意境 177
二、點點滴滴的根莖式差異 180
三、陰陽相推的差異於其自身 186
四、物物而宜的事件生發 191
五、離離與萋萋的送別 194
六、迴響加上和音的配置 199
七、飄飄欲飛的氣韻生動 203
八、超以象外的荒荒油田，寥寥長風 207
九、五行之木的茫茫荒草，蕭蕭白楊 209
十、疊韻之環境人文學 213
【第七章】 生物符號學、生態語言學之言意說 221
一、反思樹在綠、夜在靜、 山在空 222
二、協同動能中那無處不在的語言 227
三、 從能指到所指，又出現另一層次之能指那生物符號學 230
四、我們的「心智」在哪裏？在符號關係之內？ 232
五、樹樹之自我指涉於事件生而後發 234
六、木之本便是意興 239
七、超越人「言」的符號關係 241
八、言意合一的橫切橫截之「和」論 246
九、相符與和風 251
十、單音單義與出神入化的意興 254
十一、草木有本心的根莖論 261
【第八章】 結論 267
一、話語的話語與《詩品》之根莖組合 268
二、根莖元素之「精」、「神」所在 271
三、能、熊、態乃至風雲變態 274
四、花草精與神的「本心」 276
五、花與化之文藝事件生發論 279
致謝詞 286
參考書目 287
索引 297
自序 v
導言 1
【第一章】 言與意：回顧與前瞻 13
一、言意的詮釋循環 13
二、莊子詮釋觀 14
三、風化與風格 16
四、比喻詮釋回顧 18
五、事件生發的由來 21
六、形式－事件－配置 25
七、言意不分總方向 29
【第二章】 形態／非形態：形式事件之配置整合 33
一、詞意雙生 34
二、人閒花落，夜靜山空之事件期許 38
三、樹在綠再探 44
【第三章】 意誠與言物 51
一、文與化配置乃事件生發本身 52
二、「此勢之有也」的先係後關 54
三、意誠與創新 55
四、西蒙東生生之道的「使個體化」與齊物 57
五、天下至誠便是物之事件創新 60
六、至誠乃形態／非形態交滙處，兩者之和音 61
七、從意念、意態到德勒茲的「意興」 65
八、學誠與創新 70
九、 「一」是連續，「二」是差異，「三」即萬物眾多性：
唯至誠而能化 73
十、學泳、水性、知魚之樂 78
十一、不誠為甚麼會無物 84
十二、言意之間的事件生發 89
十三、言意與言物 92
十四、橫切橫截溝通 95
【第四章】 純差異與陰陽相推而生變化 103
一、將差異差異化 104
二、期願事件生發之知幾其神乎 108
三、差異於其自身的間奏曲 112
四、保合太和的飛越線 115
五、尼采的永繼回歸與陰陽之變在其中 119
六、陰陽兩儀就是純差異之玄通 125
七、反虛入渾而得其環中 128
八、陰性原則和五行之水 132
【第五章】 山水詩畫論之言無盡而意亦誠 139
一、文藝事件生發論與沒有主體的主體性 140
二、空山不見人，但聞人語響 144
三、返景和復照 148
四、「不覺」、「但聞」與「知」之事件穿插 150
五、千萬、絕滅、孤獨：關閉然後貫通 152
六、飽遊飫看的身在此山中 154
七、殊點與眾多性的千山幽徑 158
八、自體生發的有機本體論 161
九、詩畫的留白：節奏和音律 165
十、《千高原》的「副歌」與大音希聲 170
【第六章】 疊字詩學與德勒茲的差異與重複 175
一、形聲的摺疊意境 177
二、點點滴滴的根莖式差異 180
三、陰陽相推的差異於其自身 186
四、物物而宜的事件生發 191
五、離離與萋萋的送別 194
六、迴響加上和音的配置 199
七、飄飄欲飛的氣韻生動 203
八、超以象外的荒荒油田，寥寥長風 207
九、五行之木的茫茫荒草，蕭蕭白楊 209
十、疊韻之環境人文學 213
【第七章】 生物符號學、生態語言學之言意說 221
一、反思樹在綠、夜在靜、 山在空 222
二、協同動能中那無處不在的語言 227
三、 從能指到所指，又出現另一層次之能指那生物符號學 230
四、我們的「心智」在哪裏？在符號關係之內？ 232
五、樹樹之自我指涉於事件生而後發 234
六、木之本便是意興 239
七、超越人「言」的符號關係 241
八、言意合一的橫切橫截之「和」論 246
九、相符與和風 251
十、單音單義與出神入化的意興 254
十一、草木有本心的根莖論 261
【第八章】 結論 267
一、話語的話語與《詩品》之根莖組合 268
二、根莖元素之「精」、「神」所在 271
三、能、熊、態乃至風雲變態 274
四、花草精與神的「本心」 276
五、花與化之文藝事件生發論 279
致謝詞 286
參考書目 287
索引 297
【關於教科書訂購說明】
☆ 單本即有折扣，將商品放入購物車就可以看見優惠價唷！五本以上團購更便宜！加入會員訂購，還可累積購物金！
★ 若有急需用書，可先LINE私訊詢問庫存呦~
☆ 出貨時間：有現貨的，2個工作日內出貨；無現貨，約3~5個工作日 出貨
【寄送方式說明】
❶ 實體門市取貨
全台麗文校園書局皆可取貨，貨到書局將會以簡訊通知。
❷ 超商取貨
提供7-11及全家超商取貨(需先付款，無貨到付款)。
❸ 一般宅配
本公司主要與黑貓宅急便配合，送達到您指定的地址。
※當您於本網站消費交易完成後，電子發票將會以電子郵件寄給您；如需紙本發票請於下訂時於備註欄位說明。
【付款方式說明】
❶ ATM轉帳、匯款
銀行│第一銀行-三民分行
代號│007
戶名│麗文文化事業股份有限公司
帳號│704-10-051861
※實體ATM每日轉帳最高限額為3萬，若訂購金額超過3萬元，請分兩天或是使用不同的銀行帳戶轉帳。
❷ 信用卡（可分期，需負擔手續費）
凡各家銀行的VISA、MASTER、Union Pay、JCB信用卡皆可使用。
❺ 超商代碼
系統會發送繳費代碼至您的電子信箱，需自行至「超商機器ex：iBon」輸入代碼，產生繳費單後前往櫃檯繳費。
❼ 免卡分期
麗文校園購與「zingala銀角零卡」「第一資融」以及「皮路後支付」合作，讓您免用信用卡就可以購物。
如有使用上的問題，可以先與揪小編聯絡唷！。
※請注意：超過7天未付款之訂單則訂單自動失效；免卡分期訂單成立起7天內未主動聯繫亦同。
【其他說明】
❶關於出貨
1.商品為不缺貨前提下，訂單完成付款後2-4個工作天將會出貨(不含例假日及國定假日)；若商品缺貨則須等待1-2週。
2.麗文校園揪來玩保留訂單接受與否權利，若因交易條件有誤或有其他情形導致我們無法接受您的訂單，將以E-mail發送取消訂單通知給您，造成不便敬請見諒。
❷關於退貨
1.非門市現場消費享有七天猶豫期，收到商品當天往後算七天內若是決定不買，則協助不要拆封，一拆封視同願意購買。
2.若真的決定不購買商品要退貨，請聯繫我們LINE線上客服，我們會盡速為您處理。
❸關於新品瑕疵與維修保固
1.全新商品享有購買七日內，新品瑕疵的換新保障；但新品瑕疵與否，是由商品代理商或原廠所判定，麗文校園揪來玩僅能依據判定的結果給予協助。若是原廠判定非新品瑕疵則無法換新，需改為維修的方式處理。
2.新品瑕疵換新的作業時間，將依各廠商的流程而定，最快2個工作天，慢的話也可能需要到15個工作天。
3.購買超過七日後，維修服務由原廠提供。如有需要維修，麗文校園揪來玩可以代為送修，但送修如需運費時（EX:原廠沒有提供免費收件服務），則需由您負擔送修的運費（運費約為100元起，因商品大小而異）。
【華碩的維修服務】
