紅樓血淚史 二版 潘重規─著
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叢書:Culture
ISBN13:9789571475097
替代書名:Blood and Tears: The Dream of the Red Chamber as a National Allegory
出版社:三民書局
作者:潘重規-著
出版日:2025/06/25
裝訂/頁數:平裝/236頁
規格:21.0cm*15.0cm*1.3cm (高/寬/厚)
版次:二
【內容】
再讀《紅樓夢》,你看見的可能不只是情愛,還有一段被壓抑的民族記憶。
面對長達數十年的紅學熱潮,潘重規先生以截然不同的觀點,重新審視這部經典。他提出,《紅樓夢》並非曹雪芹自傳式的身世哀歌,而是一部隱含反清復明民族思想的政治小說。此觀點迥異於胡適等主流紅學論者提出的「自傳說」,值得讀者在閱讀原文時加以比對、思辨。
五個讓你重新認識《紅樓夢》的閱讀觀點:
1. 愛紅,或許是「愛朱」?
「紅樓」、「紅香圍簾」、「紅妝淚影」……紅色在書中幾乎無所不在。
潘重規先生提出,這個「紅」字,可能不只是愛情的色彩,也許影射了「朱明」──明朝的國姓。
寶玉「愛紅」與「悼紅軒」,或許正是對舊朝代的深情一瞥。
2. 寶玉敬女子,是性格,還是一種文化堅持?
寶玉說:「女兒是水做的,男子是泥做的。」
這句話常被解讀為性別反思,但在清初社會背景下,也可能藏著另一層意涵。
在剃髮易服政策下,多數漢族女子選擇保留明制衣冠,成為文化身分的守護者。
小說裡女子的清潔、高潔、獨立,是不是也象徵了一種文化上的「不屈」?這也許是作者對「未改裝」者的敬意。
3. 真假寶玉:兩個家族、兩個時代?
甄寶玉與賈寶玉,一個姓「真」,一個姓「假」,身世性格幾乎一模一樣。
這樣的安排是否暗示了明清之交的政權更替與家族命運?
兩次抄家,會不會是對兩段歷史的重疊回聲?
4. 輓詩與哀悼:林四娘的故事藏著什麼?
書中提到明末宮人林四娘殉難,寶玉為晴雯作輓詞時提到「寧使文不足,悲有餘」。
這樣的句子,看似抒情,其實像是一封寫給歷史的長信,緩緩傾訴著難言的失落與懷舊。
5. 書中諧音、隱語,不只是巧思,或許是保命之道?
清初文字獄嚴重,文人寫作不得不處處藏意避諱。
潘重規先生認為,《紅樓夢》的許多巧妙安排,如「金陵」「風月」「紅樓夢」等詞語,可能都在暗示一種「說不出口的真話」。
也許這不只是小說的藝術,而是一種在高壓下的文學生存方式。
【從文本細節出發,理解歷史陰影下的文學多義性】
《紅樓血淚史》提供一種將《紅樓夢》置於清初歷史脈絡中、視其為民族書寫的閱讀視角。雖此觀點有其立場與推論,並不等同於學界定論,但其對隱喻線索的分析與歷史背景的串聯,對讀者打開另一種理解紅樓的可能性,具有啟發性價值。
是否《紅樓夢》真為「弔明揭清」的隱書?抑或只是個人身世與情愛的總結?本書不給定論,但邀請你在風月繁華之外,看見一層更深的文化密碼。
《紅樓夢血淚史‧序》
民族血淚鑄成的紅樓夢
再話紅樓夢
猜不盡的謎
三話紅樓夢──答胡適之先生
附錄:清文字獄檔
閒話紅樓夢──說「紅」,並就教胡適之先生
從曹雪芹的生卒年談紅樓夢的作者
紅樓夢中的女兒和男人
續談紅樓夢的避諱
紅樓夢的避諱問題答魏子雲先生
紅樓夢中的賈寶玉與甄寶玉
紅樓夢閒徵姽嫿詞發微
淺談「俞平伯紅學起源論」
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