【目錄】
李序　李志剛　1
引言　1
第一章　緒論　1
第一節　「猶太人」釋名　1
一　《舊約聖經》的猶太人　2
二　《新約聖經》的猶太人　7
三　現代的猶太人　9
四　在華猶太人的名稱　10
（一）一賜樂業　10
（二）猶太人與猶太教　12
（三）其他名稱　13
第二節　猶太人來華的經過及發展　15
一　來源地　15
二　周代以前傳入說　18
三　周代傳入說　21
四　漢代傳入說　31
五　唐代傳入說　33
六　宋代傳入說　37
七　元、明、清三代的發展　38
（一）元代的發展　38
（二）明代的發展　44
（三）清代的發展　49
八　小結　51
第二章　中西人士對中國猶太碑的發現及研究　53
第一節　西方人士對碑文的發現及研究　53
一　利瑪竇（Matteo Ricci）　53
二　駱保祿（Pere Gozani）　54
三　孟正氣（Jean Domenge）　58
四　宋君榮（Antoine Gaubil）　62
五　詹姆斯．芬（James Finn）　63
六　偉烈亞力（Alexander Wylie）　64
七　丁韙良（W.A.P. Martin）　65
八　懷履光（William Charles White）　66
九　麥可．波洛克（Michael Pollak）　68
第二節　中國人士對碑文的發現及研究　69
一　倫敦猶太人佈道會代表　69
二　天下第一傷心人　71
三　張相文　74
四　葉瀚　75
五　陳垣　76
六　張星烺　78
七　方豪　80
八　潘光旦　81
九　張綏　83
十　小結　86
第三章　開封猶太人在華的宗教活動　87
第一節　開封猶太人的宗教與政治生活　87
一　開封猶太人的倫理生活　87
（一）宗教與倫理　87
（二）追求至善的生活　89
（三）五倫關係生活　91
（四）慈惠活動　99
（五）職業生涯　101
二　開封猶太人的宗教生活　103
（一）禮拜　103
（二）敬天的方式　107
（三）崇拜的類型　112
（四）祭祖活動　120
三　猶太人的政治生活　126
（一）屬明代中央的文武官員　127
（二）屬明代地方的文武官員　133
（三）清代的文武官員　138
第二節　建立清真寺的經過　144
一　清真寺一名的淵源　144
二　清真寺的修建　148
三　清真寺的規模　158
第三節　經典的承傳與修纂　171
一　經典的來源　171
二　經籍的名稱及數目　173
三　經的重要　177
四　經的修纂　180
五　小結　183
第四章　明代猶太教碑文所顯示的舊約神學　187
第一節　《舊約聖經》的上帝的稱號及特性　187
一　耶路－耶路欣（El-Elohim）　188
二　耶和華（Yahweh）　189
三　萬軍的耶和華（Yahweh Tsebaoth）　191
第二節　開封猶太教碑的上帝稱號　192
一　道　192
二　天道　197
三　天　198
四　皇天　202
五　帝　202
六　上帝　203
七　上帝之形像及顯示的方式　203
第三節　舊約人物與教義的承傳　206
一　盤古阿躭（亞當）　207
二　女媧（挪亞）　 213
三　立教祖師阿無羅漢（亞伯拉罕）　217
四　以思哈㦴（以撒）　222
五　雅呵厥勿（雅各）　224
六　十二宗派　229
七　正教祖師乜攝（摩西）　231
八　阿呵聯（亞倫）　236
九　月束窩（約書亞）　239
十　正教祖師藹子剌（以斯拉）　244
十一　小結　247
第五章　明代猶太教碑文所顯示的漢化神學　249
第一節　引述中國古籍的文字　249
一　引用《周易》的文字　249
二　引用《詩經》的文字　257
三　引用《禮記》的文字　259
第二節 融合中國文化的觀念　263
一　上帝觀　263
（一）道　263
（二）天道　271
（三）天　272
（四）皇天　274
（五）上帝之形像及顯示的方式　275
二　祭祖　276
第三節　對三教的評述　280
一　對三教述評的立場　280
二　對儒家的述評　281
三　對道教的述評　282
四　對佛教的述評　283
五　小結　284
結論　285
附錄　三通碑文抄本及碑文拓本影印本　289
一　明朝弘治二年〈重建清真寺記〉碑文抄本　289
二　明朝弘治二年〈重建清寺記〉拓本影印本　292
三　明朝正德柒年〈尊崇道經寺記〉抄本　293
四 明朝正德柒年〈尊崇道經寺記〉拓本影印本　295
五 清朝康熙二年〈重建清真寺記〉及〈碑陰題名〉抄本　296
六 清朝康熙二年〈重建清真寺記〉拓本影印本　301
參考文獻　303

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