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詞與物：人文科學的考古學 ／米歇爾．傅柯
產品編號：9786264443432
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作者：米歇爾．傅柯
譯者：姜文斌/ 譯註
出版社：時報文化出版企業股份有限公司
出版日期：2026/04/14
【內容】
★米歇爾．傅柯經典作品
★法文全新重譯，台灣繁中版首度問世
人將如同在海邊沙灘上的一張臉那樣，被抹去。
出版於1966年的《詞與物：人文科學的考古學》是傅柯考古學時期最重要的代表作之一。本書主標題「詞與物」所揭示的，乃是傅柯試圖透過對人類思想中「詞語」與「事物」之間所顯現的秩序探究，來重構知識與真理的歷史。至於副標題「人文科學的考古學」，則進一步表明他將以「考古學」作為方法，藉此揭示人文科學得以出現的背後秩序與其所屬的知識空間。
在《詞與物》中，傅柯將西方思想自文藝復興以來的發展劃分為文藝復興、古典與現代三個時期，並據此區分出三種不同的知識型（episteme）。本書第一部分涵蓋前六章，主要致力於勾勒古典時期知識與思想的特定形構，同時亦納入對文藝復興時期知識型的討論。第二部分則由第七章至第十章構成，聚焦於現代時期的知識型問題探究，亦即傅柯所謂「人文科學的考古學」。
正是在這樣的分析脈絡中，傅柯指出「人」作為一個知識對象的出現，乃是十九世紀初以後知識空間轉變的歷史結果。換言之，建立在這一尚不足兩百年歷史之「人」的探尋之上的人類學與人文科學，其知識體系並非恆常不變，而是隨時可能因認識條件的轉換而被取代。也正因如此，傅柯在本書中提出了著名的預言——「人即將消失」。
【目錄】
譯者前言
《詞與物：人文科學的考古學》中譯本導讀
前言
第一部分
第一章 〈宮娥〉
第一節
第二節
第二章 世界的散文
第一節 四種相似性
第二節 標記
第三節 世界的界限
第四節 事物的書寫
第五節 語言的存有
第三章 再現
第一節 唐吉軻德
第二節 秩序
第三節 符號的再現
第四節 重複的再現
第五節 相似性的想像
第六節 「度量學」與「分類學」
第四章 言說
第一節 批判與闡述
第二節 通用語法學
第三節 動詞理論
第四節 構連
第五節 指稱
第六節 衍生
第七節 語言的四邊形
第五章 分類
第一節 歷史學家的說法
第二節 博物學
第三節 結構
第四節 特徵
第五節 連續與災變
第六節 怪物與化石
第七節 自然的論述
第六章 交換
第一節 財富分析
第二節 貨幣與價格
第三節 重商主義
第四節 質押與價格
第五節 價值的形成
第六節 效用
第七節 通用圖表
第八節 欲望與再現
第二部分
第七章 再現的界限
第一節 歷史時代
第二節 勞動的衡量
第三節 存有物的組織
第四節 詞形的變化
第五節 觀念學與批判
第六節 客觀的綜合
第八章 勞動、生命、語言
第一節 新的經驗性
第二節 李嘉圖
第三節 居維葉
第四節 博普
第五節 成為對象的語言
第九章 人與其複本
第一節 語言的回歸
第二節 國王的位置
第三節 有限性的分析
第四節 經驗與先驗
第五節 我思與非思
第六節 起源的退卻與回歸
第七節 論述與人的存有
第八節 人類學的沉睡
第十章 人文科學
第一節 知識的三面體
第二節 人文科學的形式
第三節 三種模型
第四節 歷史
第五節 精神分析、民族學
第六節
傅柯年譜
文獻資料
譯名對照
譯者前言
《詞與物：人文科學的考古學》中譯本導讀
前言
第一部分
第一章 〈宮娥〉
第一節
第二節
第二章 世界的散文
第一節 四種相似性
第二節 標記
第三節 世界的界限
第四節 事物的書寫
第五節 語言的存有
第三章 再現
第一節 唐吉軻德
第二節 秩序
第三節 符號的再現
第四節 重複的再現
第五節 相似性的想像
第六節 「度量學」與「分類學」
第四章 言說
第一節 批判與闡述
第二節 通用語法學
第三節 動詞理論
第四節 構連
第五節 指稱
第六節 衍生
第七節 語言的四邊形
第五章 分類
第一節 歷史學家的說法
第二節 博物學
第三節 結構
第四節 特徵
第五節 連續與災變
第六節 怪物與化石
第七節 自然的論述
第六章 交換
第一節 財富分析
第二節 貨幣與價格
第三節 重商主義
第四節 質押與價格
第五節 價值的形成
第六節 效用
第七節 通用圖表
第八節 欲望與再現
第二部分
第七章 再現的界限
第一節 歷史時代
第二節 勞動的衡量
第三節 存有物的組織
第四節 詞形的變化
第五節 觀念學與批判
第六節 客觀的綜合
第八章 勞動、生命、語言
第一節 新的經驗性
第二節 李嘉圖
第三節 居維葉
第四節 博普
第五節 成為對象的語言
第九章 人與其複本
第一節 語言的回歸
第二節 國王的位置
第三節 有限性的分析
第四節 經驗與先驗
第五節 我思與非思
第六節 起源的退卻與回歸
第七節 論述與人的存有
第八節 人類學的沉睡
第十章 人文科學
第一節 知識的三面體
第二節 人文科學的形式
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第四節 歷史
第五節 精神分析、民族學
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