失控的同理心：當「感同身受」被操弄為集體暴力與情感勒索，你必須學會收放同理心！ / 池田清彥/羅淑慧譯
產品編號：9786269284825
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ISBN13：9786269284825
替代書名：共感バカ
出版社：格致文化
作者：池田清彥
譯者：羅淑慧
出版日：2026/05/29
裝訂／頁數：平裝／208頁
規格：21cm*14.8cm*1.298cm (高/寬/厚)
重量：401克
版次：初版
【內容】
【目錄】
前 言 同理心是社會進步的動力，也是隱患
群居哺乳類動物的大腦具備同理能力。正因為同理他人的能力十分發達，才會發展出社會型態的群居生活。人類同樣也是藉由同理能力來促使文化發展，進而使社會發展至今。
第一章 無腦共感成為新世紀不斷循環的悲劇
綜觀人類歷史就會發現，單靠抽象的邏輯很難撼動個人或社會，唯有發生足以動搖情感的具體悲劇，才能掀起巨大浪潮，促成變革，這便是人類歷史的循環。對受害者而言，荒謬的暴力與死亡，無疑是場悲劇，但諷刺的是，驅動社會進步的，正是這一場又一場的悲劇。
第二章 人類最強的演化外掛
比起缺乏情緒性同理心的群體，透過情緒性同理心連結的群體，成員之間的心理羈絆會變得更加緊密。因為心靈相通能夠產生羈絆，培養出更多的信任。如此一來，團隊默契就會變得更好，狩獵時的相互配合就會更加協調，面對外敵時也能變得更加強悍。也就是說，同理能力是人類以個體生存、以物種進化的必備技能。
第三章 同理心的武器化陷阱
霸凌和歧視的根源在於，將外人（被視為異己的人）排除在自己所屬群體之外的同儕壓力。人之所以傾向跟隨多數派，是因為與夥伴之間的同理狀態能夠讓人感到安心。獨自一人在群體中高舉反旗，需要勇氣與力量。就算我們平時總是傾盡理性，竭力做出合理判斷，但受同理心所驅使的那份情感，終究還是會以某種形式做出反抗。
第四章 擺脫共感病的反操控思維
異質交融可開創出全新可能，不光只有生物進化而已。單憑肢體語言的非語言溝通，很難實現深度的同理與相互理解，但是只要努力，就有可能產生同理心。關鍵應該是根據不同對象去做不同訓練。面對相同語言圈的對象時，我們應該鍛鍊「不立即同理」的能力；而面對與自己相異的對象時，則應該鍛鍊「刻意去同理」的能力。透過這種方式，就能緩和「排斥」的情緒。
第五章 AI、民粹與未來社會的生存法則
若要做到不被同理心擺弄，最重要的關鍵就是不要太輕易地感動。如果太容易感動，被情緒性的言行所影響，通常就會做出錯誤的判斷。感動與同理心的關係十分密切，很容易產生連結。為避免陷入那種狀況，就必須時刻保持猜疑心。
前 言 同理心是社會進步的動力，也是隱患
群居哺乳類動物的大腦具備同理能力。正因為同理他人的能力十分發達，才會發展出社會型態的群居生活。人類同樣也是藉由同理能力來促使文化發展，進而使社會發展至今。
第一章 無腦共感成為新世紀不斷循環的悲劇
綜觀人類歷史就會發現，單靠抽象的邏輯很難撼動個人或社會，唯有發生足以動搖情感的具體悲劇，才能掀起巨大浪潮，促成變革，這便是人類歷史的循環。對受害者而言，荒謬的暴力與死亡，無疑是場悲劇，但諷刺的是，驅動社會進步的，正是這一場又一場的悲劇。
第二章 人類最強的演化外掛
比起缺乏情緒性同理心的群體，透過情緒性同理心連結的群體，成員之間的心理羈絆會變得更加緊密。因為心靈相通能夠產生羈絆，培養出更多的信任。如此一來，團隊默契就會變得更好，狩獵時的相互配合就會更加協調，面對外敵時也能變得更加強悍。也就是說，同理能力是人類以個體生存、以物種進化的必備技能。
第三章 同理心的武器化陷阱
霸凌和歧視的根源在於，將外人（被視為異己的人）排除在自己所屬群體之外的同儕壓力。人之所以傾向跟隨多數派，是因為與夥伴之間的同理狀態能夠讓人感到安心。獨自一人在群體中高舉反旗，需要勇氣與力量。就算我們平時總是傾盡理性，竭力做出合理判斷，但受同理心所驅使的那份情感，終究還是會以某種形式做出反抗。
第四章 擺脫共感病的反操控思維
異質交融可開創出全新可能，不光只有生物進化而已。單憑肢體語言的非語言溝通，很難實現深度的同理與相互理解，但是只要努力，就有可能產生同理心。關鍵應該是根據不同對象去做不同訓練。面對相同語言圈的對象時，我們應該鍛鍊「不立即同理」的能力；而面對與自己相異的對象時，則應該鍛鍊「刻意去同理」的能力。透過這種方式，就能緩和「排斥」的情緒。
第五章 AI、民粹與未來社會的生存法則
若要做到不被同理心擺弄，最重要的關鍵就是不要太輕易地感動。如果太容易感動，被情緒性的言行所影響，通常就會做出錯誤的判斷。感動與同理心的關係十分密切，很容易產生連結。為避免陷入那種狀況，就必須時刻保持猜疑心。
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