必然之惡：文明觀點下的政治問題 / 王世宗
產品編號：9789571455334
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ISBN13：9789571455334
出版社：三民書局
作者：王世宗
出版日：2011/08/01
裝訂／頁數：平裝／432頁
規格：21.0cm*15.0cm (高/寬)
版次：初
【內容】
政治所以為必然之惡乃因人是善心不足的社會性生命，一則現實上不為善必作惡，二則權力鬥爭使人性之惡作用擴大，以致政治成為少數善人對抗多數惡人的公共事務，其情勢不僅為惡勢力的勝利且為惡行的正當化，仁者當政只能延緩惡的發展而不可能扭轉乾坤，善政的推展須得強迫凡夫服從，這又是行善必有所犧牲的無奈，可知政治總不是一件好事，雖然它應該被當作一件好事去做。儘管人的惡性可能強於善性，但人的本性畢竟是善而非惡，故「成者為王敗者為寇」是政治事實的陳述也是政治良心的省思，如此政治之惡在事實上縱令是必要，良心卻不以為然，這證明政治只是必然之惡，因其為惡，所以不具絕對的必要性。
政治的必要性隨人的惡性而存在，人若可以上進則政治可以消除，然下達者眾故政治成為舉世最大的勢力，而一切人事的政治化便是其活動的強化與其性質的腐化，此即政治是人可以控制的天災，政治愈蓬勃表示人性愈墮落，若人本是政治的動物，則人的使命自當是提升其萬物之靈的層次而使政治進化至無為之境，易言之政治雖乏目的性，但政治的目標無疑是政治的消滅。此理顯示原罪也是罪，原罪的承擔是為去除原罪，是謂「無恥之恥無恥矣」。
【目錄】
第一章 政治的本質
一、政治的必然性及惡性
二、國家觀念
三、文明意義下的政治問題
第二章 權力意識
一、權利與人欲
二、權利與權威
三、權力的價值及其極限
第三章 法律制度
一、法律與政治的關係
二、法律與道德
三、法律的天職與原罪
第四章 社會與人倫
一、社會存在的意義
二、人際關係與社會現象
三、社會責任的承擔
第五章 經濟與財政
一、財產與人生
二、經濟與政治
三、文明的物質觀
第六章 文化與傳統
一、政治的文化勢力
二、文化的政治任務
三、政教衝突的意義
第七章 軍事與戰爭
一、政治與暴力
二、動武的理由
三、戰爭的啟示
第八章 外交與世局
一、外交政策的性質
二、國際霸權與國際政府
三、世界大同政局的文明意義
第九章 政治理念的取向及其實踐
一、政治思想的顧慮
二、政治意識形態的得失
三、政治生命發展的困頓
第十章 政治歷史的啟示
附錄
英國佔埃行動與「自由派帝國主義」的出現，1880-82
「自由派的帝國主義」：英國對埃政策，1893-94
第一章 政治的本質
一、政治的必然性及惡性
二、國家觀念
三、文明意義下的政治問題
第二章 權力意識
一、權利與人欲
二、權利與權威
三、權力的價值及其極限
第三章 法律制度
一、法律與政治的關係
二、法律與道德
三、法律的天職與原罪
第四章 社會與人倫
一、社會存在的意義
二、人際關係與社會現象
三、社會責任的承擔
第五章 經濟與財政
一、財產與人生
二、經濟與政治
三、文明的物質觀
第六章 文化與傳統
一、政治的文化勢力
二、文化的政治任務
三、政教衝突的意義
第七章 軍事與戰爭
一、政治與暴力
二、動武的理由
三、戰爭的啟示
第八章 外交與世局
一、外交政策的性質
二、國際霸權與國際政府
三、世界大同政局的文明意義
第九章 政治理念的取向及其實踐
一、政治思想的顧慮
二、政治意識形態的得失
三、政治生命發展的困頓
第十章 政治歷史的啟示
附錄
英國佔埃行動與「自由派帝國主義」的出現，1880-82
「自由派的帝國主義」：英國對埃政策，1893-94
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