田野敲敲門:現地研究基本功 /洪伯邑等
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出版日期:2021-09-17
頁數:264頁
[內容簡介]
「做」田野──以全身作為理解一個文化的工具
時下「田野」一詞已經成為廣泛用語,漸漸成為校園內外不同的人因著不同的目的而使用的詞彙,固然是這概念已在社會上不同領域獲得實踐,但這不是浪漫的想像,田野工作的核心目的,在於如何體現「習以不為常」,並從中傳遞世界多樣的面貌與價值。
本書作者群試圖將這門做田野的工夫,先拆解各項招式----打開感官、觀察、記錄、提問、訪談、書寫、倫理,然後以一種手把手的教學練習,甚還加上Podcast,希望不僅是文字,還有聲音,將多年歷練及功力灌入讀者腦海中。六位各有專長的老師,窮盡所有可能性,想讓讀者理解,在田野之中,「我」該如何行事;也像不斷地在告訴讀者,如果你想進入田野、認識這個立體而寬廣的世界,別怕,你還有這本書。
田野是門功夫,這本書像是入門祕笈,但一招半式的練就,仍得靠各位到實際的田野地練功,磨練出屬於自己的田野技法。
【各方推薦】
這是一本很親切而實用的田野研究入門書。作者群都是經驗老到的研究者,以其切身經驗的展示加上作業練習,讓讀者可以逐步上手,掌握研究的基本功與訣竅。
——畢恆達(臺灣大學建築與城鄉研究所教授)
從打開感官,到記錄、發問、訪談、書寫,六位身經百戰的臺大教授,在這本書中向大家傳授十八般武藝。田野是方法與過程,也是一門認識社會也認識自己的活學問,對那些尚未敲開田野大門的學子們,這本書會讓你們更有準備。對已經在田野中搏鬥許久的學術工作者,這本書可以幫助你們回顧和反思作田野的酸甜苦辣,讓你沉澱後再出發!
——侯志仁(美國華盛頓大學景觀建築系教授)
在大數據與社群網站越來越氾濫的今天,這本書帶領讀者培養田野調查的基本功,開啟直接面對人與人群獲取關鍵脈絡資訊的大門。
——宋世祥(中山大學西灣學院助理教授、《百工裡的人類學家》作者)
田野如果可以進補,這本是應該最美味的工具書,不只因為用料精實,更可貴在於作者群將課本的知識現地燉煮,所以彷如雞湯一般濃郁卻爽口。
——蘇碩斌(臺灣大學臺灣文學所教授、國立臺灣文學館館長)
終於等到這本專為田野新人而寫、手把手教學,完全貼近台灣地氣的田野入門工具書了!一群佛心而不佛系的田野老手心法大公開,為你一步步指點曲徑通幽的田野研究風景。
——蔡晏霖(陽明交通大學人文社會學系教授、芭樂人類學部落格作者)
作為一個貧窮議題行動者,深感於田野工作是一切行動的基礎,田野的深度恰恰等於行動的深度不多也不少。本書作為一本入門書,用一個個概念搭配例子,讓人在閱讀後明確的掌握田野的意義、方法與原則,因而非常推薦。
——巫彥德(人生百味創辦人)
怎麼開始
我不知道怎麼開始
A:喔~我好嚮往歐洲鄉村那種「田野」景觀喔~今年暑假我們一起去歐洲當背包客旅行怎麼樣?
B:不行啦!暑假我得跑「田野」……
上面我瞎編出來的對話,其實是為了強調平平都是「田野」這個詞,但A說的「田野」,表現出來的是在風光明媚的鄉野中盡情奔跑之類的畫面,是閒情逸致的氛圍;而B口中的「田野」指的是研究調查蒐集資料的過程,當然「跑田野」作為田野調查的俗稱,過程中也可能會有在田園風光中奔跑的情況,不過這很可能是因為一直被拒絕訪談而「淚奔」的心!
其實大多數田野工作者,無論是身為新手的學生,或是身經百戰的資深學者,在「進田野」之前難免都有害怕自己會因為調查不順利而淚奔的壓力,這種既期待又怕受傷害的不確定感。是的,包括我們這本書的作者群,縱使已經在不同學科的研究中累積了跑田野的經驗,但田野調查工作對每一位作者而言,從來就不是駕輕就熟就搞定的事;我們依舊焦慮著如何和田野中的人取得信任與聯繫?如何保持一位研究者與田野報導人之間適切的的距離?如何從複雜的田野資料中,抽絲剝繭出敘事分析的邏輯?這些從頭到尾貫穿田野工作的挑戰,似乎不是田野做多了就變得更容易,畢竟每一個新的研究案開啟的田野工作,隱含的是不同人事物牽連而帶來的不同挑戰,讓田野工作的進行總是必須隨著不同的田野地進行調整。
也許你會說:「可是讀坊間很多關於田野工作的書,感覺他們都好厲害,除了田野過程充滿挑戰,同時也有著巨大的意義和反思,讓人難以望其項背啊!」這你也說對了,但之所以會有這種感覺,也是因為許多關於田野工作的書,大部分都是作者在田野工作之後,經過沉澱而得出的思考,是淬鍊過的文字;但你有沒有同時發現,這些書相對少談的部分,是當初一開始進到田野的步驟與心情,那種打電話或寫信給第一位訪談者的緊張與字字斟酌。是啊,對於田野經驗還粗淺,甚至根本還沒有任何經驗的人來說,最沉重的焦慮應該不在「我怎麼反思」反而是「我不知道怎麼開始」,可是又沒有人來跟我說可以怎麼做!
坦白說,本書的作者群其實都經歷過這種作為田野調查新手的心情。回想當初,我們也很想知道自己的老師、指導教授到底是怎麼準備人生第一次進田野的工作。但殘酷的是,當初作者群的指導教授們可能是覺得這種「做中學、學中做」的田野訓練,就是把學生「丟」進田野就對了!這種直接把學生丟到田野中的「佛系」田野教學,說到底也是種方式,畢竟作者群也真的藉此歷練了跑田野的功夫。但如果事情就這麼簡單,我們這群人又何必要寫這本書呢?
纏繞在一起的章節
無論是在課堂上,或者現在書本的內容,作者群們在一開頭總要強調一件事:田野工作的每個重要環節,並不是一個線性過程,而是在每個步驟之間來回穿梭,沒有固定的路徑。為什麼要強調這一點?因為我們想讓作為讀者的你知道,不要因為看似一路到底的章節安排,就誤以為田野調查就是個按照這本書的章節從頭走到尾走一遍就能夠完成的工作。不是的,真實的田野都是在每個章節闡述的方法之間不斷走動;當然,在田野工作的不同階段側重的目標是有輕重緩急,但章節所提及的方法之間仍然會是動態的聯繫,而非斷然地切割區分。
有了上述章節之間彼此纏繞的理解,接著介紹一下本書的章節主題與作者。首先,每一個章節都有一位主筆的第一作者,以及一位搭配的第二作者。第一作者與第二作者合作書寫的方式,根據章節內容的屬性而不同。例如,有些章節看似只有主筆現身,但其實第二作者隱身在書寫過程中提供想法意見;有些章節的第二作者會在行文中「跳出來」與主筆對話,提供補充或不同的資訊等。接下來,就來簡單地說說每個章節的主筆與內容。
打開感官
首先是由陳懷萱主筆的「打開感官」。懷萱是個受過劇場訓練的人類學家,她提醒我們,當把自己放到田野地時,不要忘了將自己的「五體感官」都打開,讓聲音、味道、觸感等等都成為田野資料蒐集的素材。為什麼需要這樣?畢竟大部分的人太習以為常地以「視覺」來記錄自己「看到了」什麼;但田野裡頭人事物彼此的意義連結,常常不能只是用「看」的就能得出個所以然;因此,打開五體感官是幫助田野工作者更融入在地情境的手段,這對田野過程中記錄的內容,以及後來的資料分析書寫,都有重要意義。這個部分讓懷萱告訴你怎麼做。
觀察記錄
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