聞文創 -- 午夜 巴黎
這是聞文創系列的第一篇文章，作為一個系列的起手式，思索著怎麼樣才能在”文創”這存在我們周遭20多年的兩個字，且已經有越來越多人對這兩字有點感冒的此刻，讓讀者可以不再被綁在文創園區、文創商品、文化資產再利用…等沉重的關鍵字裡，而是用一個輕鬆但又有點深度的面相理解它~想到這裡，伍迪艾倫2011的電影午夜巴黎(Midnight in Paris)直接浮現在腦海中~
劇情就不多說，各位可以在各大電影分享網站找的到，伍迪艾倫運用一貫的解構、拼湊、幽默又浪漫的手法說著故事。10多年了，我依舊對電影裡”如果你夠幸運在年輕時待過巴黎，巴黎將永遠跟者你”；以及不同時代的出場人物們對”甚麼時代才是最美好的時代”的討論仍舊記憶深刻。
1920年代瘋狂的達利、有點失意的畢卡索、充滿野心的海明威；接著上場1890年代的竇加、高更..在美心餐廳裡抽著菸、端著酒，高談美好的未來及交錯的空間，互相幹瞧彼此的爛東西，卻每個都寫出了、畫出了好作品~然後，大家共同猜想、緬懷、錯置…認為文藝復興時代才是最美好的時代。身為台灣人或華人，應該一點都沒興趣回到1920年代的社會吧，當時得馬革裹屍才叫真男人、北伐的號角響起、許多清末文人的辮子還不肯剪掉、女性的小腳還沒放開來、日本人壓著台灣人做樟腦、用稍稍縻情的字眼書寫就準備被撻伐或入監…無論如何，1920年代的巴黎肯定比大部分華人城市來的自在!
雅痞、鄉紳、文人雅士…各個時代都有描述類似現在文青內涵的字眼，但請您搭配我上段的文字去理解，這些字眼原則上是象徵在相對安穩的時代裡，可以很安心的胡思亂想、認真的醉生夢死、又亟欲追求自我綻放的人們。追求更符合人性的思想、雕琢更細緻的文化、毫無保留的表達創意，同樣的年代，在巴黎可以、在紐約沒問題，在華人社會裡沒有辦法，我們先求能活著就好。
所以文創的基礎是來自於對美好社會及時代的追求及想像，我常說有人類就有文化、會生活就有文創，然而文化是不斷由人們塑造的持續性過程，戰亂及災難的發生都有可能打斷或延緩這個進程。我說的是想像，是一種比較淺層而非學術探查；具文化內涵但非鑽研歷史取向的，所以並不涉及政治或宗教的核心。所以至少，在我們現在的這個年代允許每個人以具有各自特色的方式披蓋上這文創的表層，至於想不想繼續往裡鑽那也是你自己可以決定的事。
致這個文創時代的美好，學畫..沒有人會說你要去畫電影看板?；運動..沒有人會說你怎麼不當運動員?；看展覽..也不會有人老是質疑你不懂裝懂。；品酒、茶、咖啡、美食沒有人會說你是放縱荒唐的傢伙。或許這是個擁擠、碎裂、拼湊的時代，卻讓每個人都有探索各種事物的機會。
我想，目前也是我們最接近午夜巴黎裡那種人人可以批判也願意接受批判，一起飲酒作樂但又各自認真生活氛圍的時代。
作者介紹：
查爾獅
南華大學文化創意事業管理學系助理教授
國立中正大學企業管理學博士
致這個時代的美好，學畫..沒有人會說你要去畫電影看板喔?；運動..沒有人會說你怎麼不去打NBA?；看展..沒有人會說你很假掰。；品酒、茶、咖啡、美食..沒有人會說你是個放縱荒唐的傢伙…除非你真的是啦~有人類就有文化、會生活就有文創；這是個擁擠、碎裂、拼湊的時代，卻讓每個人都有品嘗、探索各種事物的機會…很榮幸在這個時代裡當個穿梭鄉下與城市，能讀點東西、看懂東西、玩點東西、寫點東西的叔叔。
